Jeve II

 Questa che segue è la seconda parte del vasto poema "Jeve ovvero la radura" di Dreiser Cazzaniga che narra la vita e le gesta di Bools Corracha e dei suoi compagni. ( La prima parte si trova due entrate fa in questo stesso blog. Il primo di maggio)

genseki

D'estate il folto fogliame trasformava la strada serpeggiante

In un tunnel umido e scivoloso in modo che

Passata la terza curva, districato lo sguardo dal grande acero

Che un tempo ombreggiava l'edicola presso la quale

Le massaie si recavano a lavare i panni

L'aprirsi subitaneo dello spazio ala vista

Produceva una sensazione d'abbaglio e di speranza.

La vastissima radura pianeggiante dava la sicurezza

Che danno i luoghi di esatti confini, di limiti tracciati

Da leggi oggettive: fiumi e scoscendimenti e spumeggiava

Di luce nella bella stagione e di nebbia pungente nell'Autunno

Sovente in inverno il biancore nevoso la rendeva

Simile a una pagina su cui semi e tracce delineavano

Una scrittura tremula e profonda.

Bools Corracha giunse alla radura dall'Africa

Un'Africa prenatale fu la sua in cui fu feto

E nacque a stento e con gran pena alla vista,

Allo sguardo, al situarsi, a distendere il suo corpo

Al godere del bolo e dell'eiaculazione,

Della seta di pelli tiepide al tremolio costante

Delle tende nel dormiveglia come un cielo

Nuvoloso, gli scrosci di pioggia e i fanghi rossi

Come il dolore, l'inquieta assoluta intemperata solitudine

Non bastavano a farne un uomo

Tra le colonne smarrite e dementi degli eucalipti

Mimava la gioventù di un altro: il Poeta delle volpi

Dei lupi con l'indigestione di piume e di tutti quegli altri ortaggi.

La sua fino a quel momento non aveva saputo raggiungerla

Fu un relitto che qualche mare superfluo

Gettò sulle rive della radura dove avrebbe poi regnato

Jules Lapache l'uomo della tana dei libri sudici

Il vagabondo dei sentieri dei funghi, il pataro smemorato.

Nessuno aveva libri più sudici di quelli di Jules Lapache

Nessuno ne avrebbe mai più avuto altri altrettanto sudici

E poi sudici non erano i suoi libri ma anche le riviste,

I ritagli unti di vecchi quotidiani macchiati di caffè muffoso

E su tutto si stendeva la frusciante sporcizia aracnoidea

Che strisciava pruriginosa dalla pareti scrostate.

All'aria aperta, invece, Jules Lapache era un vero Lautaro

Quale Ercilla cantò nella selva araucana,

Schietta razza di caciatore guerriero uso alla fame

E stremato dal tanto camminare.

Dreiser Cazzaniga

Sestina di Peire de Lautel

*

Saggio

Maggio

Raggio

Coraggio

Faggio

Aura

Senhal: La Dama Silvestre

Questo verso fu fatto sotto un faggio¹

Tra le cui fronde mai non filtrò un raggio

Da un uom ch’un tempo fu creduto saggio

E mentovato pel su’ gentil coraggio²

Ed ora non distingue April da Maggio

E con pala e badile ammassa l’aura.³

Più non mi giova dell’Aprile l’aura

Che pone gemme ai rami del faggio

Che non distinguo più Giugno da Maggio

E l’ombra fosca dal gioioso raggio

Dacché col guardo saettastemi ‘l coraggio

Per far della possanza vostra un saggio.

Ahi che in amor tanto credea esser saggio⁴

Qual buon nocchier drizzar la vela all’aura

E affrontar la procella con coraggio

Saldo nel temporale come un faggio

Ora non mi rallegra sol di Maggio

Quando ravviva il bosco col suo raggio.

Ah se d’una candela al picciol raggio⁵

V’avessi nuda tra le braccia, un saggio

Ben vi darei d’amor che al sol di maggio

Mai non godeste così dolce l’aura⁶

Ch’allor sarei quale un bordon di faggio

Per la vertù che sale dal coraggio.

Donna, ché in pugno avete ‘l mio coraggio

Che si discioglie come neve al raggio

Del sol ardente, e pur fiorì qual faggio

Che con l’ampie sue fronde allieta il saggio

E l’usignolo alberga e freme a l’aura,

Fate ch’io colga la Rosa di maggio!

Fate ch’io colga la rosa di maggio!

Che io porto marchiata nel coraggio

La rosa che di sé profuma l’aura

Si ch’io gioisca ancor del sole al raggio

E come un tempo ancor ritorni saggio

Ed ampio e forte come un vecchio faggio

Canzone nata d’affranto coraggio⁷

Alla Dama Silvestre⁸ porta ‘l saggio

Del pianto che mi tragge col suo raggio.

Peire de Lautel

Trad. genseki

1 L’incipit di questa canzone ricorda quello celeberrimo di Guilhem IX “farai un vers”.

2 Coraggio è un provenzalismo per core: “coratge”.

3 Si tratta di un evidente richiamo ai tre versi per i quali Arnaut Daniel è universalmente noto:

“Ieu sui Araut qu’ama l’aura.

E chatz le lebre ab lo bou

E nadi contra suberna”.

Secondo la versione del codice parigino della Biblioteca Nazionale 856.

4 Il testo riecheggia qui il verso di Bernart de Ventadorn “Ai las tan cuidava saber d’amor”

5 Reminiscenza del verso di Arnaut Daniel “E quel remir contral lum de la lampa”.

6 Il codice Mallarensis 161 riporta la variante: “Mai non godeste così, dolce Laura”.

7 Coraggio è un provenzalismo per cuore “coratge”.

8 Si ignora quale Dama si celi sotto il “Senhal”. La qualità di silvestre si riferisce alla crudeltà ferina con cui essa si nega al poeta che per lei langue.

Jeve I

La valle si stringeva improvvisamente

Tra aceri e ontani. Sul corso del fiume

Ormai morto da tanto tempo

Lo scheletro di un idrometro

Ormai quasi un'astrazione di povero cemento

E barre di ferro disfatte in polvere rossa

Di ruggine fangosa. Da quanto ormai

Il fiume aveva perso la sua funzione?

Inutile giaceva ora come dimenticato dalla sua lingua,

In nessun dialetto più da nessuno nominato

Morto insomma morto come un fiume sa morire

Conservando le apparenze di una povera vita

Solo in poche pozze nascoste tra le fronde

Lassù dove vi era stata forse una miniera di torba

Poi un bordello e un mercante di cavalli

E ormai solo un bosco confuso nella povera

Demenza del silenzio

Si permetteva ancora di ripetere ad anime più

Ingenue il sermone dell'unione e quello dell'impermanenza.

Con tre curve strette scure e viscide la strada si sforzava

Di oltrepassare la gola e si apriva allora

Una vasta radura, proprio nel punto

In cui il povero fiume riceveva l'apporto

Delle acque di un breve fresco affluente

Che scrosciava dal selvoso versante meridionale

Nel quale aveva scavato la sua propria valle

In tante migliaia di anni popolata poi da pastori

E da assassini della cui esistenza testimoniavano

Ormai solo le umide edicole della Vergine e di Santa Rita

Da nessuno ormai più venerate con la misteriosa miseria

Dell'orazione che accomunava le vecchine

E i guardacaccia, carbonari ed i pastori

I cacciatori di selvaggina di passo e gli sterratori -

Tutte le leggende si erano perse con la lingua che le aveva espresse -

Il mondo dei fiumi fantasma era muto e il gelo

Non era più la lieta chiamata di Dio nella carne viva

Alla pace della fede.

I fiumi conversarono un tempo con gli schioppi

E con le squille degli alti borghi, dei santuari inerpicati

Sui colli protetti dai faggeti.

Dreiser Cazzaniga

La Parola nel deserto

 Quando sentiamo oppressi in modo intollerabile dal mistero dell'esistenza umana e da quella che sembra l'impotenza totale di Dio per fare qualsiasi cosa, fosse anche solo preoccuparsi della sofferenza umana, ci troviamo nello stadio della "parola nel deserto" di Eliot e ascoltiamo tutta quanta la retorica degli ideologi che vanno spurgando, razionalizzando, proclamando il tempo del rinnovamento. Solo dopo di questo ci sarà forse dato di ascoltare la voce spaventosa e tanto attesa che annichila tutto quello che credevamo di sapere e restaura tutto quello che non avevamo mai perduto.

Frye.

Leo Ferré - T'amavo tanto sai...

Garruchal II

Il cerchio protetto

Costruiva l'albero per noi

L'estensione di uno spazio interiore

Il cerchio protetto

Il pane, la luce gialla di una candela

Il rifugio dello spossato

E l'ascolto della luna lassù

Della luna elettrica e dei suoi trilli blu

E questo era perdurare nel cerchio

Abitare sotto tetti vegetali,

Percepire il profumo variabile della pioggia

La scorreria delle perle sulle foglie

Cartografiche del banano

E la sagoma d'argento dei merli

Sullo sfondo freschissimo

Della notte

Dell'ultima primavera

Questo era perdurare

Da questa parte del mare, tra i funghi,

Tra il salnitro, purificando il sale in voli

Di scintille nel focolare.

Tante volte fu maledetta la mano che versò il latte

Sotto il melo

Altrettante maledizioni furono fragranti perle di gelo

Era un manto d'amore

Non il gelo della notte

Quello che ci faceva rabbrividire di gratitudine.

genseki

Il disgelo

Parliamo poco ormai

Con occhi conserti

E gigli convolvoli alle tempie

Parliamo poco sai

Come colombe

Ala soglia del tempio

All'alloro abbandonando

Tutti i segreti del piacere

Della mattina e questo fremito

Di vivere, di essere qui svegli

Questo brivido di rinuncia

Per una morte più fresca

Per il disgelo:

Finalmente

genseki

a cura di Dreiser Cazzaniga

Beuys

Il Postero

Lo confesso
Speranza non ne ho più
I ciechi mormorano di una via di uscita
Io ci vedo.

Quando svaniscono gli errori
Un ultimo ospite ci siede in fronte:
Il nulla.

Betold Brecht
Trad genseki

A mia madre

Wieviel Schmerz brauchte es, bis sie so leicht ward.

B. Brecht

(Quanto dolore ci volle per farla così leggera).

Trad genseki

La luna nella casa

Questa è la sola poesia mai scritta dalla mamma, credo nel Natale del 2009

La luna nella casa

La luna entrò in casa
E non lo seppe nessuno
Penetrò per la finestra,
Ma era accesa la lampada:
Restò in un angolo ignorata ...

Quando tutti andarono
A coricarsi, i fiori di un vaso
Videro la loro anima disegnata,
Con lieve chiarore di luna,
Sulla pace bianca della parete.

Antonietta

a cura di Dreiser Cazzaniga

Coplas que hizo don Jorge Manrique a la muerte del maestre de Santiago su padre