Raccogliersi attorno al focolare per godere delle cose

Come professori conservatori dobbiamo stare al fianco dei filosofi e dei teologi e chiederci. "a che scopo?". Kirk ci invita a guardare piú in profonditá che i politici, ad avere una visione piú a lungo termine, a distinguere piú chiaramente e a illuminare le circostanze con una conoscenza piú profonda.

Come redimere questo tempo? ... "Illuminando l'angolo di mondo in cui ci troviamo" migliorando noi stessi, aiutando i  nostri vicini, amando le nostre famiglie e esercitando la libertá che abbiamo ricevuto dai padri fondatori, con responsabilitá e con gioia. 

"Libertá è ció che ci riunisce attorno al focolare, nelle associazioni locali, che fa amare all'uomo il luogo in cui dimora. È una protezione che gli permette di godere delle cose, non una forza o un potere che lo abilita a fare le cose" scrisse Weaver. E , infine, riflettere e difendere sempre ció che permane, ció che è perenne

Glenn Davis

Notti Di Genova-Cristiano De Andrè

Totó

Io so a memoria la miseria, e la miseria è il copione della vera comicità. Non si può far ridere, se non si conoscono bene il dolore, la fame, il freddo, l'amore senza speranza.... e la vergogna dei pantaloni sfondati, il desiderio di un caffelatte, la prepotenza esosa degli impresari... Insomma non si può essere un vero attore comico senza aver fatto la guerra con la vita...."

Antonio de Curtis (Totò)

Feliz Navidad 2014

A Christmas Carol Poem

The Christ-child lay on Mary’s lap,
His hair was like a light.
(O weary, weary were the world,
But here is all aright.)
The Christ-child lay on Mary’s breast
His hair was like a star.
(O stern and cunning are the kings,
But here the true hearts are.)
The Christ-child lay on Mary’s heart,
His hair was like a fire.
(O weary, weary is the world,
But here the world’s desire.)
The Christ-child stood on Mary’s knee,
His hair was like a crown,
And all the flowers looked up at Him,
And all the stars looked down.

G. B. Chesterton

We die with the dying:

We die with the dying:
See, they depart, and we go with them.
We are born with the dead:
See, they return, and bring us with them.
The moment of the rose and the moment of the yew-tree
Are of equal duration. A people without history
Is not redeemed from time, for history is a pattern
Of timeless moments.

Eliot

La finestra antica

Quale altro canto
Avrei potuto cantare?
Davanti alla finestra antica
Con le mani infreddolite
Cercando di immaginare
L'odore sottile
Tra il profumo delle rose
Della morbida cera
Dell'incipiente putrefazione
Del mio cadavere.

genseki

Troppo sapere

Troppo sapere è vano dolore
Secchi, secchi pendono i frutti
Per intrecciare nuovi rosari

Non c`è bisogno di vele, di mare
Soltanto la linea del cielo
Appena sopra le lattughe.

genseki

José Bergamín

Olmi, castagni, platani 

E un'altissima acacia,

Dan ombra fresca al sito

Dove solevi stare.

Da cui traesti teco

Con il tuo sguardo puro

Tutto quel che sentivi,

Tutto quel che sognavi

Castagni, olmi, platani

E un'altissima acacia

Fanno diafano un cielo


Che l'anima ha smarrito.

Trad. genseki

José Bergamín

Non han peso le mie ossa
(E solo mi restan le ossa)
Alla mia morte saró
Come un passerotto morto.

Mangime per le formiche
Se mi abbandonate al suolo
Un'orma  nel vostro ricordo
Saró eco, nome, ombra. 

Trad. genseki

I gerani

I gerani si erano smarriti
Tra tutti quei lampi;
Quando il cielo intero
Crolló sul bosco
Germinarono lacrime dal muschio
Come limpide gocce di abbandono
Tra le prime foglioline dell'autunno.

*

I germi fiorirono come ricami
Ogni sorriso sarebbe stato un crimine
Tra le lacrime del ricino
L'asma delle tamerici
La luce consumata del sole.

*

genseki

Tutte quante le pupille erano bianche
Come l'erba su cui cadono le ore
Era un incendio doloroso, davvero,
Di sguardi che bruciavano il tempo,
Le diagonali, i voli, tutti i ricordi
L'evidenza che si intravede appena
Oltre la sistole dell'anima.

genseki

Ombre di parole

Lasciare cadere le parole
Quando si schiude uno specchio tra le foglie
Specchio d'onda
All'ombra dorata ove scorrano
I riflessi delle nuvole,
Lo scroscio delle perle che si sfilano
Dal filo sottile che sfibra la piega
Del collo
Allo stesso ritmo del sogno;
Dove tutti i suoni si spezzino
Fino al fuoco,
Al fuoco bianco
Che non cessa di ardere
Dietro ogni pupilla.

genseki

Big Bucky

Politica

I più saggi sanno che una stolta legislazione è una corda di sabbia che si sbriciola nell'attorcigliarsi; che lo Stato deve assecondare e non guidare il carattere e il progresso dei cittadini; che anche del più forte usurpatore prima o poi ci si libera; e che solo quelli che costruiscono sulle idee costruiscono per sempre; e

che la forma di governo che prevale è l'espressione del tipo di cultura che esiste nel popolo che l'abbia permessa. La legge è solo un memorandum. Nella nostra superstizione, crediamo che uno statuto abbia un suo stabile valore: ma la sua forza sta in quel tanto di vita che anima gli uomini in carne e ossa. Lo statuto sta lì a dirci: «Jeri ci siamo accordati su questo e su quello, ma che cosa pensate oggi di quest'articolo?». Il nostro statuto è una moneta sulla quale imprimiamo la nostra immagine: ma, ben presto, non la si riconosce più e, passato un certo tempo, dev'essere riportata alla zecca. La natura non è democratica, e non è neanche

monarchico-costituzionale, ma è dispotica, e non si farà aggirare né sottrarre un solo iota della sua autorità nemmeno dal più caparbio dei suoi figli; e quanto più la pubblica opinione si apre a una più acuta intelligenza delle cose, tanto più il suo codice è considerato schematico e balbettante.

Emerson

Politica

Dialettica

Improvvisamente, dietro qualche tetto, l'altezza della cascata ci è apparsa obliquamente: abbiamo avanzato verso di essa, stupiti, attraverso i prati umidi. Sul verde massiccio laterale, una nube di goccioline disegnò un cerchio intorno a noi, spinto dal vento creato dalla cascata. Per cogliere la cascata in una vista d'insieme, abbiamo dovuto scendere verso il basso lungo l'erba scivolosa fino al bordo dell'abisso in cui si riversano i flutti. Da qui, godendo la vista della cascata, fin dove era possibile, uno spettacolo sontuoso è venuto a coronare gli sforzi della giornata che all'inizio erano stati penosi . Un rivolo di acqua fuggiva da una fessura nella roccia, cadendo in verticale e rompendosi in rivoli furiosi , rivoli che l'occhio dello spettatore incapace di fermare il flusso di più di quanto non lo fosse di seguirlo, non cessava tuttavia di percepire : immagine che si disfaceva ad ogni istante. Ogni rivolo era sostituito ad ogni istante da un altro eppure, nella cascata, lo spettatore vedeva sempre la stessa immagine, e simultaneamente vedeva che non era la stessa. Dopo che i rivoli lungo il pendio, hanno raggiunto le rocce sono inghiottiti da tre o quattro fenditure e si scagliano rumorosamente in un abisso dove l'occhio non può seguirli per l'ostacolo costituito dalle rocce. A una certa distanza, percepivamo il fumo che sorgeva dal baratro e ci rendemmo conto che era la schiuma creata dalla cascata.

Meiners, giustamente, aveva rivelato l'importanza di questa cascata cosí movimentata. Ma una rappresentazione o una pittura non possono rendere che male la visione reale. La descrizione dà all'immaginazione la possibilità di cogliere l'insieme a condizione di possedere già modelli simili, ma un quadro di piccole dimensioni produrrà una debole impressione e fornirá un piano inadeguato. La posa effettiva dell'opera non offre all'immaginazione l'occasione adeguata, l'oggetto preso come modello e lo coglie solo nella sua forma ridotta (...). Se mettiamo il quadro di fronte a noi o appeso alla parete, i sensi saranno obbligati a ridurre tutto alla nostra dimensione o a quella delle cose circostanti sempre troppo deboli. Il quadro dovrebbe essere così vicino agli occhi che sarebbe impossibile coglierlo tutto, perdendo così il senso della proporzione. Ció che risulta piú interessante, l'essenziale dello spettacolo sfuggirá anche agli schizzi migliori: la vita eterna, la forma immobile della cascata e la mobilitá poderosa che ne fa una cosa viva. Un'opera non puó rendere che un'infima porzione dell'impressione totale, non puó che restituire proporzioni proprie all'immagine secondo certe parti e certi contorni. L'altro aspetto della contemplazione, il divenire incessante, eterno di ogni componente, l'eterna dissoluzione di ogni zampillo che fa oscillare l'occhio in modo tale che la vista non conserva mai la stessa direzione, tutto ció va perduto con la forza e la vita.

G.W.F Hegel

Da "Strass de la philosophie"

Trad. genseki

Augustinus

Quam similia sint latrociniis regna absque iustitia.

Remota itaque iustitia quid sunt regna nisi magna latrocinia? quia et latrocinia quid sunt nisi parua regna? manus et ipsa hominum est, imperio principis regitur, pacto societatis adstringitur, placiti lege praeda diuiditur. hoc malum si in tantum perditorum hominum accessibus crescit, ut et loca teneat sedes constituat, ciuitates occupet populos subiuget, euidentius regni nomen adsumit, quod ei iam in manifesto confert non dempta cupiditas, sed addita inpunitas. eleganter enim et ueraciter Alexandro illi Magno quidam conprehensus pirata respondit. nam cum idem rex hominem interrogaret, quid ei uideretur, ut mare haberet infestum, ille libera contumacia: quod tibi, inquit, ut orbem terrarum; sed quia id ego exiguo nauigio facio, latro uocor; quia tu magna classe, imperator.
 
Augustinus
De Civitate Dei

Due poesie di genseki

Il volo comincia
Dove finiscono penne e piume
Dove anche lo scheletro
È fragile carena di flauto
Poi il vento, tutto quanto,
Sará una cascata di sale
A lavare l'amaro degli occhi.

**

Lasciavi ricadere i polsi come i capelli
Ribelle al vento, ai mulinelli del silenzio
Il rame aveva abbandonato i tuoi occhi
Dal tempo delle tue nozze con la neve.

**

Antonio Gamoneda

Antonio Gamoneda

Dal "Libro del freddo"

Trad. genseki

Il vino era celeste nell'acciaio (Ah la luciditá del venerdí) e nei suoi occhi. Dolcemente andava distruggendo le cause dell'infezione: grandi fiori immobili e la lubricità, la cinta nera nel silenzio dei serpenti.

**

Nella sua canzone vi erano corde senza speranza, un sole lontano di donne cieche (madri scalze nel presidio trasparente del sale).

Suonava a morte e rugiada, poi soffiava in una siringa nera, era il cantore delle ferite. La sua memoria bruciava nel paese del vento, nella bianchezza dei sanatorii sonnolenti.

**

Era sagace nella prigione del freddo,
Scorse presagi nel mattino celeste; gli sparvieri fendevano l'inverno e lenti erano i ruscelli tra i fiori della neve.

Comparivano corpi femminili e ne percepiva la fertilità.


Poi giunsero mani invisibili. Con dolcezza esatta afferò quella di sua madre.

**

Un tempo le mie sole passioni erano la povertà e la pioggia.

Ora sento la purezza dei limiti e la mia passione non esisterebbe se sapessi il suo nome.

**

El Cabrero "Como el viento de poniente"

Tutti frutti - Adrian Simionescu (Gadjo Dilo)

Juan Gelman

Viaggi

Sedia ove talvolta mi siedo
Piatti camicie e altri alibi ancora
La pura veritá e che non ci sono
La pura veritá è che me ne sono andato.

O, magari, saranno stati gli altri
Che se ne sono andati, mi hanno lasciato solo
Con me stesso e gli incubi che restano
Reali come un foro
Profondo come un Dio

Vediamo un po' gianni
Vediamo un po, gellman
Vediamoli, dai! Sti biglietti
Contiamo fino a cento
Cantano gli uccellini
Se guardiamo vedremo che non ci sono
Che me ne sono andato con sinceritá
Che gianni sopporta e che gelman non piange
Piattano i piatti e sediano le sedie,
Senza sosta, canaglie.

Juan Gelman
Da "Cólera buey" 1963
Trad. genseki

Vetrai

Veramente mi pareva di respirare nella fornace, coi vetrai di Murano, e di non avere nella mano la penna ma un ferro, ma un ferro da soffio con in cima un vetri fuso e di non essere rischiarato dal mio quieto olio di oliva ma dalla vampa della grande ara incandescente.
Mi bisognava per creare il calice, convertir la parola in quella piccola pera di pasta rossa dal garzone aggiunta di tratto in tratto alla forma che nasce sotto i tocchi dell'ordegno.

...

Ecco alfine sul foglio di carta, il vetro che si tempera a poco a poco, quasi colorato d'un colore mattutino dal mio spirito, come da un'alba piú profonda di quella vera.

G. D'Annunzio

Da: "Il compagno dagli occhi senza ciglia"

Acque

Nacqui in un anno di siccitá. Quell'estate
Mia madre aspettava in casa, chiusa nel sole
Nel vento secco, incessante,
Gli uomini che ritornavano alla sera,
Portando acqua da fonti lontane
Le vene delle foglie erano secche
Avizzzite anche le radici.
Per tutta la vita ho continuato a temere il ritorno
Di quell'anno, sicuro che da qualche parte si è acquattato
Come l'anima di un nemico morto
La paura della `polvere nella bocca non mi abbandona
Sono lo sposo fedele della pioggia
Amo l'acqua di stagni e sorgenti
Il sapore di tetto dell'acqua di cisterna
Sono un uomo secco la cui sete loda
Le nuvole, la cui mente ha qualcosa di una tazza
La cosa piú dolce per me è destarmi di notte
Dopo una giornata rovente e arida
Per ascoltare la pioggia.

Wendell Berry
trad. genseki

L'upupa rossa

Ho sognato un'upupa rossa
Con la cresta d'oro fino
Ahi! Come è amaro il risveglio!
Nel ricamo mattutino
Che tesse il canto dei merli
Ai rami del brachichito.

genseki

El Cabrero documental

Raissa Maritain

… attraverso tutte le catastrofi, attraverso il crollo degli imperi, attraverso le persecuzioni e il martirio, il bene passa, il bene si fa, il bene resta. Ma la mia propria vita, la mia vita imperfettissima arriva a quell’età adulta dell’anima che si raggiunge solo a prezzo di sventure straordinarie, personali o no: quell’età in cui non resta più niente dell’infanzia, né della felicità di vivere. La mia vita arriva a questo punto assai meno attraverso le prove che hanno raggiunto me sola, che attraverso le sventure che si sono abbattute sull’umanità intera, perché la giustizia è in lutto, perché gli afflitti non sono, non possono essere consolati, perché i perseguitati non vengono soccorsi, perché la verità di Dio non è detta, perché improvvisamente il mondo è diventato così piccolo, così stretto per lo spirito, per l’uniformità della menzogna che vi regna e che quasi sola fa sentire la sua voce.

Da: "I grandi amici"

6 luglio 1940

Louise Labé

1525-1565

***

Begli occhi bruni, ahimé, sguardi distolti

Sospiri ardenti e lacrime versate

Oh notti scure perse in vane attese!

Giorni lucenti che in vano tornate

Oh tristi pianti oh disio ostinato!

Oh tempo perso oh dolore sprecato!

Oh mille morti in mille lacci tese!

Oh pene nove per me preparate

Oh riso, fronte, capelli e mani e dita

Oh triste liuto , viola, archetto e voce

Cotante fiamme per ardere una donna!

Di te mi lagno che con tanti fochi

In tanti lochi il core mio toccando

Non ti scottò neppure una scintilla.

***

Dacché crudele amor m’ha attossicato

Primieramente co’l su’ foco il petto

Sempre bruciai di sua fiamma divina

Ch’un giorno solo il mio cor non ha lasciato.

Qualunque pena di molte che mi diede

O minaccia di prossima ruina:

Pensier di morte che di tutto è fine

Nulla poté stupir l’ardente core.

Quanto più amor ci viene a indebolire

Tanto più nostra forza rinfranca

Sì che in tal lotta sempre siamo freschi

Questo non face siccome favore

Quei che i Superni e gli uomini disprezza

Ma contr’a’ forti per più forte parere.

***

Morir si vede ogne cosa animata

Quando dal corpo l’anima si parte

I’ sono ‘l corpo e tu la meglior parte

Ove sei tu anima beneamata?

Deh non lasciarmi così a lungo smarrita

Che per salvarmi potresti giunger tardi

Non porre a tal periglio il tuo bel corpo

Rendigli tosto la sua parte pregiata.

Fa’ bell’amico che non sia periglioso

Il nostro incontro e il colloquio amoroso

Ornalo tu non di severitate

Non di rigor ma di grazia amichevole

La tua beltà rendimi dolcemente

Da crudele che fu or favorevole.

***

18/06/02 18.44

Trad. genseki

Le cittá tentacolari

La pianura

La pianura è cupa le sue stoppie, i granai

E le cascine dalle travi marce

E’ cupa la pianura, sfinita, non si difende più

E’ cupa la pianura e morta la città la divora

Potenti e criminali

Le braccia di macchine iperboliche

Falciano l’evangelico frumento

Spaventano il seminatore malinconico

Il cui gesto pareva in armonia col cielo.

Lurido fumo in stracci di sego

Ha attraversato il vento e l’ha sporcato

Ed il sole povero e svilito

E’ come consumato dalla pioggia.

Là dove un tempo le luminose case

In gruppi l’una all’altra si stringevano

E i giardini dagli alberi dorati

Dal sud al nord infinita si scorge

La nera immensità dei capannoni.

Come una bestia enorme e taciturna

Che ronzi dietro un muro

S’ode il ronfare ritmico e duro

Delle caldaie e delle mole notturne

Vibra il suolo come fermentasse

Bolle il lavoro come un delitto,

E la fogna trascina un fango vellutato

A sporcare l’acqua del fiume

Un supplizio d’alberi scorticati

Torce convulso le braccia

Sulla facciata del bosco vicino

Sfinisce l’ortica il suolo sabbioso

E i letamai sempre più alti dei rifiuti

Unti cementi, putridi laterizi, pietre spaccate

Lungo i vecchi fossati dagli argini scuri

Si levano la sera in marci monumenti.

Sotto gli hangars pesanti di rimbombi,

Le notti e i giorni

Senz’aria e senza sonno

Lungi dal sole soffrono persone

Pezzi di vita nell’ingranaggio enorme

Pezzi di carne fissati con ingenio

Pezzo per pezzo, ripiano per ripiano

Da un capo all’altro della vasta giostra

I loro occhi son gli occhi della macchina

Sotto di essa piegano le schiene

Le loro vive dita si moltiplicano

In mille dita precise e metalliche

Tale è l’usura della loro fatica

Sulla materia sanguinaria

Che vi imprimono continuamente

Tracce di rabbia e gocce di sangue.

Dite l’antica fatica contadina d’agosto

Tra segale mature e avene rosse

Le braccia nella luce, alta la fronte

In mezzo al grano d’oro che si piega

Al torrido orizzonte di silenzio bollente.

Dite! Quella tiepida quiete i mezzogiorni eletti,

Nell’intreciare l’ombra per la siesta.

Sotto i rami di cui i venti lesti

Ritmano con lentezza gli ampi gesti frondosi

Dite, la gran pianura come un fertile orto

Folle d’uccelli sparsi nella luce

Che la cantano tutti a piena voce

Così prossimi al cielo che non li si ode.

Oggi la pianura è finita

E’ cupa la pianura e più non si difende

Il flusso ed il riflusso di rovine

L’hanno sommersa con monotonia.

Solo lontano muri d’orto diruti

Sentieri neri di scorie di carbone

Scheletri di masserie

Tagliano rapidi i treni i villaggi.

Tacciono le voci delle madonnine

Negli angoli dei boschi in mezzo agli alberi;

I vecchi santi  dalle nicchie di marmo

Sono caduti nelle fonti sacre.

Tutte le cose come bare vuote

Sono sfasciate disperse nello spazio

Ed è un lamento di defunti perduti

Singhiozzanti al tramonto nell’umida brughiera.

E’ morta la pianura, è finita!

Son morti i campanili inchiodati i mulini.

E gli ultimi rintocchi d’un angelus lontano

Sono i singulti della sua agonia.

Emile Verhaeren
Trad. genseki